Op Skrins 1 woonde de boer Van der Woude. Hij had twee zoons, Adam en Bokke. Adam werd Professor in de Godsgeleerdheid. Hij heeft een grote rol gespeeld bij het ontcijferen en vertalen van de Qum-Ram rollen. Bokke van der Woude werd boer op de boerderij van zijn vader.
Op de boerderij Skrins 2 woonde vroeger de familie Hooghiemstra en later Kees en Dicky Anema. De statige ‘kop-hals-romp’ boerderij is prachtig gelegen, midden in de natuur. Het weidevogelgebied ‘Skrins’ van Natuurmonumenten ligt er vlakbij. De ‘kop’ van de boerderij is te huur onder de naam “De Pronkkeamer”.
Scheef achter “De Pronkkeamer” ligt Skrins 4. Een veehouderij waar de familie Oostra in het verleden woonde. Deze familie Oostra hadden maar een paar koeien. Het was dus een ‘kleine boer’. Maar dat zinde de boer niet. Dus had hij zijn ‘molkbussen foar de helte fol mei molke’. Sa stie der in hiel rijtsje molkebussen oan de dyk. It lyke wat. Dyselde Oostra hie miskien net boer wurden wolle. Hij koe omraek oargel en piano spylje!
Er was een ongeschreven regel bij de kerk. Wie jarig was kreeg een ‘jierdei bus’ thuis. Hier deed de jarige wat geld in en bracht de bus vervolgens naar de volgende jarige. Niet zelden haalde Tine Folkerts-Seffinga de ‘jierdeibus’ bij Oostra op. Daar mocht ze gaan zitten en werd de hele middag getrakteerd op orgel of piano muziek. De koeien waren vergeten. Later kwam de vader van de huidige Bouma op de boerderij te wonen. Er zijn drie meisjes op de boerderij geboren. Alle drie meisjes worden boer of boerin.
Op de boerderij Skrins 3 woonde de familie Landman. Landman stond bekend om zijn hevige weerzin om geld uit te geven. Kwam er een collectebus ‘voorbij’: groene kruis, rode kruis etc. dan had deze Landman steevast al ‘gegireerd’. Ook betaalde hij maar één maal per jaar zijn tabak aan de weduwe beppe Tryntsje, die een klein kruidenierszaakje had. Iedere maand haalde hij zijn tabak.
